Vol. 2 (2026): Fluxo Contínuo 2026

Capa da Revista Amefricana - Volume 2 ​A imagem apresenta a capa digital da "Revista Amefricana" com um design minimalista, acadêmico e institucional. ​Fundo: A cor predominante é um bege claro (off-white) com uma textura sutil que simula papel artesanal ou algodão cru. ​Cabeçalho: Centralizado no topo, encontra-se o logotipo da revista em tons de marrom e terracota. A imagem do logo retrata um pássaro estilizado com a cabeça voltada para trás (remetendo ao símbolo Sankofa), pousado sobre as páginas de um livro aberto. ​Centro: ​Em destaque principal, o título "REVISTA AMEFRICANA" está escrito em letras maiúsculas, utilizando uma fonte serifada elegante na cor marrom café. ​Logo abaixo do título, há um fio (linha fina) horizontal na cor amarela ocre, servindo como separador visual. ​Abaixo da linha, em fonte moderna, bold e sem serifa (também em marrom), lê-se o texto: "VOLUME 2". ​Rodapé: ​Em letras menores e discretas: "Publicação Contínua | Jan. – Dez. 2026". ​Na base inferior da página, centralizado, o subtítulo temático: "Sociologia, Desenvolvimento e Práxis Antirracista".

​Volume 2 (Jan. – Dez. 2026)

​Este volume reúne a produção intelectual da Revista Amefricana publicada ao longo do ano de 2026. Adotando a modalidade de Publicação Contínua (Rolling Pass), os artigos, ensaios e documentos são disponibilizados individualmente, garantindo celeridade na circulação de saberes que disputam a soberania epistêmica.

​Status: Em progresso (novos textos são adicionados periodicamente após aprovação e diagramação).

DOI: https://doi.org/10.65855/11m5sr18
Published: 2026-01-20

1. Estudos Amefricanos (Artigos Originais)

  • Colagem digital artística em tons de sépia e textura envelhecida, servindo como capa ilustrativa. O fundo é composto por documentos burocráticos brasileiros antigos, com carimbos e caligrafia cursiva. No centro, uma fotografia granulada em preto e branco, aparentando ser da década de 1930, mostra homens e mulheres, negros e brancos, caminhando em uma praça pública. Eles ocupam o mesmo espaço, mas não interagem, olhando em direções opostas. Uma faixa vermelha texturizada, que parece uma fita adesiva rasgada, atravessa a imagem horizontalmente. Sobre ela, em letras brancas estilo carimbo, está o título principal: "MORALIDADE DA DIFERENÇA". Abaixo, em tamanho menor: "“Yes, aqui não temos Jim Crow!”". No canto inferior direito, uma placa de metal estilo vintage com os dizeres em inglês "WHITE ONLY" (Apenas Brancos) está vigorosamente riscada com um grande "X" preto, simbolizando a negação do modelo de segregação explícito.

    Moralidade da Diferença ou Yes aqui não temos Jim Crow!

    Manoel Ribeiro de Marins Filho (Juca) (Author)
    DOI: https://doi.org/10.65855/mcj9wx39
  • Capa do artigo científico "Quando a Substância Enrijece o Corpo: Por um Diagnóstico das Raízes Metafísicas do Gênero". A imagem é dividida verticalmente em duas estéticas contrastantes: à esquerda, um fundo bege texturizado com a ilustração de um busto clássico de mármore com rachaduras, representando a "Metafísica da Substância" e a "Fixidez". À direita, um fundo escuro com luzes neon em espiral azul e violeta, mostrando silhuetas humanas translúcidas em movimento, representando a "Ontologia do Devir" e a "Fluidez". No centro, há uma foto circular da autora, Agnes Silva. Abaixo, ícones remetem a Judith Butler e Paul B. Preciado. O rodapé apresenta o logotipo da "Revista Amefricana", Volume 2 - 2026

    Quando a Substância Enrijece o Corpo Por Um Diagnóstico das Raízes Metafísicas do Gênero

    Agnes Lucius Bento da Silva (Author)
    DOI: https://doi.org/10.65855/45js0j04
  • Cartaz ilustrado em tons de terra, ocre e negro. No topo, destaca-se o título 'AMEFRICANIDADE COMO CATEGORIA POLÍTICA, EPISTÉMICA E ESTÉTICA', seguido do subtítulo 'INSPIRADO NA OBRA DE LÉLIA GONZALEZ POR DOUGLAS MANOEL ANTONIO DE ABREU PESTANA DOS SANTOS'. Ao centro, encontra-se a figura imponente de uma mulher com traços negros e indígenas, adornada com um cocar de penas, pinturas faciais e colares. Ao redor da sua cabeça, como se fossem ramificações de pensamentos, flutuam as expressões: 'Saberes próprios', 'Vozes negras e indígenas', 'Estética da diáspora e da terra', 'Pretuguês' (junto à ilustração de um livro), 'Deslocamento epistémico' e 'O corpo como linguagem'. Na base da imagem, sobre uma mancha escura que remete para o mapa das Américas e de África, figuram elementos de resistência: correntes partidas, um punho cerrado erguido, uma pequena casa rural e um grupo de silhuetas de pessoas em marcha. Estas figuras empunham uma tocha e cartazes onde se lê 'Luta política amefricana' e 'Aquilombamento e resistência'. No rodapé inferior e ao centro, encontra-se o logótipo da 'Revista Amefricana'.

    AMEFRICANIDADE COMO CATEGORIA POLÍTICA, EPISTÊMICA E ESTÉTICA

    DOUGLAS MANOEL ANTONIO DE ABREU PESTANA DOS SANTOS (Author)
    DOI: https://doi.org/10.65855/8nbyes97

  • INTOLERÂNCIA E RESISTÊNCIA: A perseguição histórica e contemporânea das religiões afro-brasileiras

    Marcio Henrique Francisco de Souza (Author)
    DOI: https://doi.org/10.65855/zhfm5c39

2. Práxis e Resistência (Relatos de Experiência e Gestão)

  • TERRITÓRIOS DE MORTE E SUBJETIVIDADES FERIDAS juventude negra periférica e a necropolítica da saúde mental no SUS

    Luan Vinelo Netto Rezende, Georgia C unha de Souza Fortunato , Maria Luysa Euzebio Teodosio, Diogo Jacintho Barbosa (Author)
    DOI: https://doi.org/10.65855/aa7p8e56

4. Dossiê Temático: Pontes na Encruzilhada

  • A Palavra Viva como Teoria: Navegando as Encruzilhadas do Sul Global

    HELBSON DE AVILA (Author)
    DOI: https://doi.org/10.65855/9as7vp52
  • Cartaz do dossiê temático 'Pontes na Encruzilhada', com fotografia central da teórica Ochy Curiel sob o título 'Entre a moda acadêmica e a autonomia radical: diálogos sobre Amefricanidade e o fim do multiculturalismo'. A composição visual ao fundo inclui um mapa histórico da África e Europa, ilustrações de raízes, uma fogueira e elementos simbólicos afrodiaspóricos.

    Entre la MODA ACADÉMICA y la AUTONOMÍA RADICAL Diálogos com OCHY CURIEL sobre AMEFRICANIDAD y el fin del  MULTICULTURALISMO

    HELBSON DE AVILA (Author)
    DOI: https://doi.org/10.65855/6z1v0v25